Rêver l'Afrique, rêver le développement.

Dans mon premier article portant sur l’excision en pays Dan, j’ai passé en revue le phénomène de l’excision depuis sa conception originelle jusqu’à son sens contemporain en mettant en valeur ses implications culturelles. L’objectif était surtout de comprendre la résurgence du phénomène aujourd’hui et de réfléchir sur des mécanismes de d’alternative. J’ai dit à cet effet que dans l’imagerie populaire traditionnelle, l’excision est gage de valeurs culturelles féminines nécessaires à la survie de la mémoire culturelle collective. Mais cette réponse m’a semblée est insuffisante, car elle ne saurait justifier véritablement la résurgence du phénomène de l’excision. Il semblerait en outre que les stratégies adoptées ne soient pas épousées par les communautés. Généralement, il est question de sensibilisation de masse, de proximité, de renforcement de capacité des leaders communautaires qui sont bien obligés d’assister à la dénudation d’un légendaire secret féminin qui jusque-là était l’a...

L 'excision se définit comme l’ablation rituelle du clitoris et parfois des petites lèvres, pratiquée chez certains peuples. Partant de cette définition, elle apparaît, à juste titre, comme un danger pour la santé sexuelle et reproductive de la personne qui est excisée. En Afrique, dans certains pays comme la Guinée et La Côte d’Ivoire, elle est toujours pratiquée, encore aujourd’hui en cachette et parfois même dans les hôpitaux. En dépit de tous les renforcements de capacités et les sensibilisations organisés par les gouvernements, les ONG Locales, appuyées par les ONG internationales, il est toujours noté une renaissance du phénomène, parfois sous d’autres formes. S’ouvre donc ainsi le problème : comment mettre fin à l’excision dans un contexte toujours hostile ? Certaines interrogations sont nécessaires à la compréhension de la récurrence du phénomène : pourquoi malgré tant d’action le phénomène persiste-t-il ? les stratégies utilisées sont –elles en déph...