Rêver l'Afrique, rêver le développement.

  Cher.e   Lecteur.trice. cela fait un an que je me suis absenté pour des raisons diverses et vous avez été très nombreux à prendre de mes nouvelles et à réclamer des posts. Je vous en suis très reconnaissant. Pour le retour je vais aussi changer pas mal de chose dans les publications. Dans la vie il faut apprendre aussi des autres et comme j’ai des amis très proches très aguerris en la matière, j’ai décidé de faire un peu comme eux (je vais un clin d’œil à mes amis du KODE). Désormais, ce blog sera consacré essentiellement à mon engagement pour la jeunesse africaine. C’était déjà un peu le cas avant. Mais à présent, c’est officiel. Les autres questions, notamment les questions religieuses et les réflexions personnelles seront traitées et publiées à d’autres endroits. En ce qui nous concerne ici, rien de mieux que de commencer par un bref exposé de ma récente nomination au sein du Conseil Consultatif des Jeunes (CCJ) de la commune de Danané (ouest de la Côte d’ivo...

J e suis Awounto, j’ai 16 ans. Ma vie s’est arrêté quand ma mère s’en est allé, chez les ancêtres. Je n’ai d’elle que deux souvenirs : ses chants et cette robe qu’elle m’a offerte pour mon douzième anniversaire. Je n’ai que ces chants à la bouche, ils me donnent de la vie et de la force quand mon père, après plusieurs verres de vin, déverse sur moi sa colère… Et aussi Wadhé, la femme du chef qui me traite partout de sorcière. Maman, elle, me disait que je suis une princesse, sa princesse et je n’ai jamais perdu le rêve de le devenir. Parfois ce n’est pas facile quand à cause de mon bras ‘’sec’’ les regards sur moi m’accusent et me condamnent. Dans ces moments-là, les chants de maman me permettent de la retrouver à mes côtés, de me dire que chaque matin le soleil se lève pour tous les hommes et tant qu’il brillera aussi sur moi, je sais que je serai un jour, moi aussi, une princesse. Pour trouver la paix, avoir un petit moment de bonheur à moi toute seule, je m’évade parfois...

Sommes-nous prêts pour le choix ? Les prochaines échéances électorales, qu’il s’agisse des municipales, des législatives ou des présidentielles, nous mettrons en face d’une nécessaire transition générationnelle. L’œil attentif aura bien compris que la question de pose de plus en d’une manière naturelle. La situation est telle qu’en parler devient profane. Les différentes crises que connaissent les partis politiques ivoiriens en disent long sur la nécessaire transition. Sans être un spécialiste, un politologue de grandes universités, notre pauvre expérience quotidienne et connaissance du contexte politico-culturel nous laisse présager un autre moment crucial de notre histoire commune à l’horizon 2020. Je ne suis ni prophète ni diseur de bonne aventure. Je ne vais donc pas être éloquent sur l’aspect militaire et sécuritaire, quoique, il me semble, la transition pourrait se faire à ce niveau aussi. Mon intérêt se porte sur   la manière dont cette transition est en train ...

Nous le savons tous, l’événement africain du moment, je dirais même mondial est le commerce, d’homme noirs un commerce qui surgit d’un autre siècle. Les voix s’élèvent pour condamner, dans tous les sens cette violation des droits inaliénables de l’homme et surtout de l’homme africain : la liberté, l’égalité et la dignité. Dans tous les sens ai-je dis. Certaines (voix), compatissantes condamnent l’acte déshumanisant de certains lybiens, car faut reconnaître qu’ils ne sont pas tous coupables, et surtout le silence qui accompagne cette sorcellerie du XXIè siècle. Le dégoût ici, c’est de voir comment à cette époque où les droits de l’homme et du citoyen gouvernent le monde entier, des individus peuvent se permettre de commercialiser d’autres hommes. En dehors de toute considérations raciales, c’est une honte pour l’homme  ce retour ou plutôt cette confirmation de la théorie de l’état de nature selon Hobbes. Cet état dans lequel Homo homini lupus c’est-à-dire l’homme est u...

On dit généralement que la jeunesse est l’Afrique de demain. C’est du grand délire (Mdr), c’est bien cette assertion qui rend difficile la transition générationnelle et qui crée parfois les conflits intergénérationnels. Je ne suis pas en train de dire que la jeunesse n’est pas le devenir d’une Nation, ça serait idiot de le dire, mais je dis plutôt l’erreur voire l’occultation qu’on invite dans l’histoire quand on soutient que la jeunesse doit se satisfaire d’attendre demain. En fait, le constat est clair que la jeunesse est déjà l’Afrique d’aujourd’hui, il n’y a que celui qui refuse de voir et non l’aveugle (parce qu’il entendrait au moins leur voix), qui peut se contenter de voir le contraire. Dans le jeu politique d’aujourd’hui, la jeunesse est la variable la plus importante. En 2016, l’Afrique avait 41% de sa population âgée de moins de 15 ans, soit 498.613.300 et un âge médian de 20 ans en 2012. Cette masse de jeune est celle qui est la plus active pendant les périodes élec...

Je veux convenir avec Charles Péguy, pour ce qui est d’une vision globale de la transition générationnelle que : «  Nous sommes les derniers. Presque les après-derniers. Aussitôt après nous commence un autre âge, un tout autre monde, le monde de ceux qui ne croient plus rien, qui s’en font gloire et orgueil  » [1] . Je dirais même presque que nous sommes l’aube de ce monde qu’on dit moderne, au moins dans le contexte africain. Cela peut paraître ambigüe, d’autant plus que pour les Etats de l’autre côté, nous sommes encore des nations quasi-barbares et traditionnelles. Mais chacun porte en lui une part d’ignorance, même pour des esprits ‘’scientifiques’’ éclairés. Bref, ce qui compte pour moi, dans cette petite réflexion, c’est un regard introspectif africain, une auto-critique africaine qui tient aussi d’une sociocritique globale. Il s’agit pour moi d’avancer quelques petites thèses sous forme de balbutiements pour dire que nous devons reconsidérer notre syst...

Dans mon premier article portant sur l’excision en pays Dan, j’ai passé en revue le phénomène de l’excision depuis sa conception originelle jusqu’à son sens contemporain en mettant en valeur ses implications culturelles. L’objectif était surtout de comprendre la résurgence du phénomène aujourd’hui et de réfléchir sur des mécanismes de d’alternative. J’ai dit à cet effet que dans l’imagerie populaire traditionnelle, l’excision est gage de valeurs culturelles féminines nécessaires à la survie de la mémoire culturelle collective. Mais cette réponse m’a semblée est insuffisante, car elle ne saurait justifier véritablement la résurgence du phénomène de l’excision. Il semblerait en outre que les stratégies adoptées ne soient pas épousées par les communautés. Généralement, il est question de sensibilisation de masse, de proximité, de renforcement de capacité des leaders communautaires qui sont bien obligés d’assister à la dénudation d’un légendaire secret féminin qui jusque-là était l’a...

Au G20 de juillet 2017, Emmanuel Macron a trouvé que le problème de l’Afrique est un ‘’problème civilisationnel’’. Je ne sais pas moi, ce que Monsieur le président a voulu dire, mais je sais qu’il manque (peut-être exprès) une partie de l’histoire des civilisations et de l’humanité. Mais ce qui est flagrant, c’est qu’il occulte de notre histoire sa partie glorieuse, le véritable hier africain, est oublié au profit de l’aujourd’hui qui, faisant office de l’éternel hier dans leur esprit, fait aussi miroir de l’éternel demain… La dernière partie de ma série de texte sur l’urgence de l’authenticité africaine ne pouvait pas trouver meilleure illustration que la question du journaliste à monsieur le président, à la réponse de ce dernier au premier (Mdr… qui est dernier qui est premier, c’est fou comme on est envahi par la concurrence).   Bon, je vais être clair, notre hier, ce n’est  pas un hier de misère et d’aliénation… ce n’est pas une histoire de déportation et d...